مسرحية : انتفاضة السكاكين

مسرحية صامتة

انتفاضة السكاكين

يبدأ المشهد الأول بصوت إسعاف

يظهر طالب في الوسط يجلس أرضاً معصوب العينين بحطة فلسطينية واليدين، ويحاول أن يفك نفسه ، م يفك نفسه ويأخذ ينظر فيمن حوله باستغراب وألم ويتفقد من حوله وإذ بشاب يقف على كرسي ويلبس جلابية وطاقية وفي يده لافتة مكتوب عليها الجهاد في سوريا .

ثم ينظر إلى لافتة على الحائط مكتوب عليها القدس 50 كيلومتر – غزة 37 كيلو متر .

ينظر مرة اخرة فيجد طالبين يجلسان جانباً ويلعبان ورق الشدة وههم يضحكون .

ثم يأخذ الكوفية من على الأرض ويعطيها لأحد الطلاب الذين يجلسون عاليا ويغطيه بها .

ثم فجأة تدخل موسيقى رعب وحماسة ومعها يدخل مستوطنين يرتديان ملابس نصفها مدني والآخر عسكري .

يحاول البطل منعهما من التقدم أو الدخول فيرميانه أرضاً .

ثم يدخل طالب فلسطيني يحمل على ظهره حقيبته وكأنه ذاهب إلى جامعته فيستوقفانه الجنديين ويطلبان منه الهوية فيخرجها ويفتشان حقيبته ويرميانه أرضاً ويضربانه يحاول البطل الدفاع عنه ولكن دون جدوى يرميانه أرضا هو الآخر ويبقى في حيرة من أمره وينظر هنا وهناك وكأنه يستنجد أحداً ما " موسيقى " .

مشهد آخر :

يدخل مستوطن بلباس مدني يجري وراء شاب فلسطيني هنا وهناك وفجأة يمسك به ويلقيه أرضاً ، ثم يثبته على الأرض ( فريز ) .

ثم يأتي الجندي اليهودي " المستوطن " ويحاول أخذ الكوفية من الشاب الفلسطيني ويلقيه أرضاً ويضربه " فريز "

يذهب الطالب للطالبين الذين يلعبان الشدة ويستنجد بهما ولكن دون جدوي يبعدانه ويدفعانه بأيديهما .

يذهب للطالب الذي يحمل ورقة الجهاد في سوريا ويحاول ان يستنجد به ولكن دون جدوى يدفعه بعيدا .

يرى شاباً آخر ينام جانباً ويضع تحت رأسه وسادة ويحاول أن يوقظه ويستنجده ولكن دون جدوى يدفعه بيده ويتقلب على الجانب الآخر .

ويذهب مرة أخرة للطالب الذي يحمل ورقة ( الجهاد في سوريا ) ولكن دون جدوى .

والجميع يبقى " فريز "  ما عدا الطالبين اللذان يلعبان الشدة .

الطالب البطل يجلس على الأرض ويظهر عليه ملامح الحزن والبكاء ويمسح دموعه ثم يقف وينظر حوله وينظر لكل مشهد على الساحة موجود .

وكلما حاول انقاذ أحد دفعوه بعيدا بقوة .

ثم تدخل موسيقى حماسية ورعب ويصاحبها دخول ملثمين فلسطينيين يحملان علم فلسطين ويحملان سكاكين ، ويهجمان على الجندي ويطعنانه بالسكين ومعهما البطل ، والجندي يحاول الإفلات ولكن دون جدوى ، ويتم ذبحه ويسيل دمه النجس على الأرض .

ثم  يجلس طالبين يهوديين يحملان لافتات مكتوب عليها :

1-   نرفض قتل المستوطنين .

2-   يجب حماية إسرائيل .

3-   وبينهما طالب ثالث يتوسطهما يحمل شعار الأمم المتحدة .

يأخذ البطل اللافتات ويرفعها للاعلى ويريها للجمهور ، ثم يجلس أرضاً في حزن وألم وبكاء وبعد لحظات تخرج أنشودة موطني ، فيقف البطل مترجلاً ويؤشر إلى علم فلسطين الذي يظهر عالياً على أحد البنايات في الأعلى .

الأستاذ / أيمن سعدالله الفليت 

مسرحية ( أنا مش فتحاوي ولا حمساوي ولا جبهاوي ) .

نص مسرحية

( أنا مش فتحاوي ولا حمساوي ولا جبهاوي )

المسرحية :

تجلس الأم في وسط المنصة وتمسك كتاباً تحاول أن تقرأ فيه ، وتقرب الكتاب من عينيها .

-         تدخل موسيقى ( أجمل الأمهات لمرسيل خليفة ) .

-         يدخل طلاب يحملون شهيداً ، ويضعونه في وسط المنصة أمام أمه التي تلهفت عليه وتضع رأسها على صدره  وتبكي عليه ، والطلاب يجلسون بجابها .

-         يحاول كل واحد من الطلاب أن يضع رايته " رايات التنظيمات " ، وكلما وضعت راية أحدهم رفعها الآخر ووضع رايته هو ( فتح – حماس – جهاد جبهة ).

-         يأتي ثلاث شباب من الخارج في استنفار ويخرجون من حوزتهم علم كبير لفلسطين ، ويغطون الشهيد به ، ثم يجلسون حوله قليلاً ثم يحملونه ويضعونه جانبا ً باتجاه القبلة ويقبلونه.

-         موسيقى موطني وعندها يرفع علم فلسطين ويقف الطلاب ناظرين للعلم وهو يرفع ثم يحملون الشهيد جميعا ويدخلونه داخل الغرفة .

الأستاذ / أيمن سعدالله رمضان

1/ 4 / 2016

مطوية عن اختيار الصديق لابن المقفع

أهمية الصديق :

للصديق أثر بالغ في حياة صديقه وتكييفه فكرياً وأخلاقياً



لما هو معروف من أن الإنسان مطبوع على سرعة التأثر



والانفعال بالقرناء والأصدقاء، فالصديق الصالح رائـــــد



خير، وداعية يهدي إلى الرشد والصلاح، كما أن الفاســد



رائد شر وداعية ضــــــلال يقود إلى الغــــي والفســـــــاد



فالصديق الجيد هو الذي يكون موقفه منك جيدا حينمـــــا



تكون في شدة، ويكون معك حينما يتبرأ منك الآخـــــرون



رأى ابن المقفع في الصديق



للصديق حق على صديقه وحقوق الصداقة مثل حقوق الأخوة 0



فالصديق ليس كالمرأة التي تطلقها وليس كالمملوك الذي



تعتقه ولكنه عرضك ومروءتك، ومن يقطع صديقه يعتبر



بمنزلة الخائن للصداقة 0



ما يؤخذ على ابن المقفع



اعتبر علاقة الصداقة أقوى من علاقة الزوج بزوجته ،

شروط الصداقة
إن كان من أخوا ن الدين

فليكن فقيها ،غير مراء ،ولا حريص

إن كان من أخوا ن الدنيا


فليكن حرا ليس بجاهل ،ولاكذاب ،

ولاشرير، ولا مشنوع

فإن الجاهل أهل أن يهرب منه
أبواه

ابن المقفع


نشأ في ظل " بنى الأهتم " وكانوا مشهورين بالفصاحة والبلاغــــــة فأثروا فيه تأثيرا كبيرا ، وكـــــا ن لهم الفضل فيما بلغه من درجــــــة عاليـــــــــــــة فــــــــــــى الأدب 0

وهو فأرسى الأصل 0

سبب تسميته بابن المقفع

لقــــب أبوه ( بالمقفع )؛ لأن الحجاج الثقفي عاقبه على بعض مخالفاته فضربه على يديه حتى تقفعتا 0

كان اسمه (روزبة ) قبل الإسلام
فلما أسلم سمي ( عبد الله

أهم أثاره الأدبية

كليلــــــة ودمنـــــة

الأدب الكبـــــــــــير

الأدب الصغــــــــــير

ونصنــــــــــــــــــــــــــــــــــــا

الــــــــيــوم

من كتابــــــه

( الأدب الكبير )

ويعرض حقوق الصداقة وضرورة التمسك بها

فيديو يوضح عمل اللجنة الثقافية بمدرسة الإمام الشافعي أ

تحت إشراف الأستاذ / أيمن الفليت 

مسابقة النشيد الوطني الفلسطيني .

قامت اللجنة الثقافية بمدرسة الإمام الشافعي بالمشاركة في مسابقة النشيد الوطني الفلسطيني ، وكان يوماً مشهوداً وحصدت المدرسة المركز الأول في المرحلة الأولى وعلى المركز الثاني في المرحلة الثانية ، وأبارك للمدرسة وأبنائنا الطلاب هذا الفوز .

كما أبارك فوز المدرسة في مسابقة النشيد الجماعي بعنوان  " اسلمي يا قدس  " بالمركز الثالث ، وكل التحية والتقدير للطلاب المشاركين في المسابقة  والشكر موصول لإدارة المدرسة على جهودها وتحفيزها للطلاب .

 

النشيد الوطني الفلسطيني